1、您好法門寺是傳統(tǒng)京劇經(jīng)典劇目劇情如下明朝正德年間法門寺京劇，生員宋國士家貧，無奈將兒子宋興兒雇與地保劉公道為仆傅朋是富家子弟，到孫家莊偶遇孫玉姣，以玉鐲為信物劉媒婆正巧看見，劉媒婆貪圖銀錢為孫玉姣說謀，拿去。

2、宋女巧姣已與傅朋訂婚她用酒灌醉媒婆，得知事實原委，趁大太監(jiān)劉瑾伺候皇太后到法門寺降香時，前往上告劉瑾責(zé)令趙廉復(fù)查，真相大白劉瑾復(fù)審后，斬劉彪劉公道，并奉太后旨，以孫宋二姣賜婚傅朋。

3、法門寺中倒有幾處可以使用燈光技巧法門寺京劇的，如行兇獄遇冤訴二場，如在行兇一場中，使舞臺上燈光熄掉，或用一個小燈向上側(cè)照床帳，燈光不要太亮，使觀眾能在黑暗中辨認(rèn)出床帳即可，然后用一個追光燈打在劉彪身上，突出他的表演另外在。

4、京劇法門寺選段“郿塢縣在馬上心神不定”西皮慢板郿塢縣在馬上心神不定，這幾天為人犯死里逃生自幼兒在窗前習(xí)學(xué)孔圣，一心想占鰲頭榮耀門庭實指望做清官二六高升一品，又誰知孫家莊起下禍根孫玉姣賣。

5、京劇丑角的念白，有京白韻白蘇白和個別地區(qū)的方言白在念白的方法上，又分quot平口quot和quot貫口quotquot平口quot，是表現(xiàn)一般生活的念白，quot貫口quot，則是表現(xiàn)生活中富有事件性的集中的朗誦念白如lt法門寺中賈桂的念狀，lt群英會中。

6、上世紀(jì)八十年代初，北京市京劇團到太原演出京劇法門寺，我隨父親去觀賞法門寺與拾玉鐲是連本戲，故事情節(jié)相連貫劇情是明朝正德年間，傅朋到孫家莊孫寡婦家買雞，看上孫的女兒孫玉姣，遺下玉鐲為信物，孫玉嬌拾起劉媒婆在。

7、4京劇法門寺講的是一個什么故事？ 法門寺在哪里 法門寺的簡介 1西安法門寺位于陜西省寶雞市扶風(fēng)縣城北10公里處法門寺簡介的法門鎮(zhèn)法門寺簡介，東距西安市110千米，西距寶雞市90千米 2法門寺約有1900多年歷史，素有“關(guān)中塔廟始祖”。

8、自幼兒在窗前習(xí)學(xué)孔圣，一心想占鰲頭榮耀門庭實指望做清官二六高升一品，又誰知孫家莊起下禍根孫玉姣賣風(fēng)流在門前站定，引動了小傅朋他起下淫心假意兒失玉鐲以為媒證，就有個劉媒婆你老不正經(jīng)誆玉姣繡鞋兒。

9、京劇法門寺中的賈桂，腳穿的官靴根據(jù)查詢相關(guān)資料信息顯示，京劇法門寺中的人物，明武宗朱厚照時大太監(jiān)劉瑾身邊小太監(jiān)，奴性十足靴筒子較長，用青緞子做成，靴子底為二寸到四寸厚，白色。

10、分類 文化藝術(shù) 文學(xué) 戲劇 解析陜西省眉縣，法門寺就在附近眉縣最早為西周部落發(fā)祥地之一，與今日鄰縣扶風(fēng)共稱“邰國”公元794年，秦莊公在此筑邑，因地形似眉而取名“眉邑”東漢末年權(quán)臣董卓在境內(nèi)筑。

11、陜西省眉縣，法門寺就在附近眉縣最早為西周部落發(fā)祥地之一，與今日鄰縣扶風(fēng)共稱“邰國”公元794年，秦莊公在此筑邑，因地形似眉而取名“眉邑”東漢末年權(quán)臣董卓在境內(nèi)筑眉塢城堡，故又稱眉塢。

12、京劇法門寺中的賈桂腳穿的鞋是朝方靴丑角代表的人物形象賈桂，穿朝方靴，靴底高寸余，為丑角扮演文武官員及太監(jiān)穿用，傳統(tǒng)戲法門寺中，劉瑾和賈桂都為太監(jiān)。

13、薄底靴子法門寺的賈貴的角色是太監(jiān)，在京劇的各種角色的靴子是有分類的，官吏或太監(jiān)丑角穿的叫薄底靴子，又叫朝方靴筒雖然較長，但靴底是很薄的，靴底白色是官階較低的京劇行頭之靴鞋分類1官靴2薄。

14、馬靴 法門寺中的賈桂腳穿的是馬靴根據(jù)查詢相關(guān)資料信顯示，四紅龍?zhí)姿男Ｎ臼痔狁R鞭賈桂持云帚同上某票友在哈爾飛戲院演法門寺一劇，飾賈桂，伊扮戲時衣眼均已穿好，竟不穿靴，有人催之。

15、如果說，秦腔三滴血中 ”祖籍陜西韓城縣”這句戲文被大家所熟悉，那么京劇法門寺中郿塢縣令趙廉是韓城人，肯定沒多少人知道 京劇法門寺是一種民間演義，正因為這種演義讓這位歷史人物廣為流傳其實，歷史上。

16、兩個版本 其一 具告狀民女宋氏巧嬌為夫伸冤事啊宋巧嬌乃镅鄔縣庠生宋國士之女，許配世襲指揮傅朋為妻，尚未合巹忽聞氏夫身遭飛禍，趕急查問起事的情由，方知氏夫，因丁父憂尚未受職現(xiàn)已服滿，前往各處。