評(píng)書當(dāng)時(shí)和相聲也是不分仲伯的曲藝:相聲:評(píng)書，但是在評(píng)書中，難以有一人可以將評(píng)書這門藝術(shù)發(fā)展弘揚(yáng)，這是缺少傳承的原因在一門藝術(shù)發(fā)展中，難免需要招生，需要培養(yǎng)徒弟，郭德綱就是在培養(yǎng)徒弟，現(xiàn)在看來，郭德綱的徒弟發(fā)展的都不錯(cuò)，張?jiān)?strong>曲藝:相聲:評(píng)書；“大曲藝”指當(dāng)今的百戲，“小曲藝”指說唱故事的藝術(shù)全部曲種 相聲 小品 評(píng)書 山東快書 快板 二人轉(zhuǎn) 鼓曲 天津時(shí)調(diào) 梅花大鼓 鐵片大鼓 西河大鼓 京韻大鼓 單弦 北京琴書；1牌子曲類以曲牌為基本音樂材料，或單支曲牌反復(fù)演唱或多個(gè)曲牌聯(lián)綴而成，用以說唱故事的曲種 2彈詞類主要流傅于中國(guó)南方演唱者兼奏小三弦或琵琶等樂器，自彈自唱是明清以來發(fā)展頗盛的曲種 3鼓曲類又；評(píng)書是一種曲藝形式，相聲是另一種曲藝形式，兩者的藝術(shù)特點(diǎn)，表演技法都不相同單口相聲只是相聲的一個(gè)分類，他的所有特點(diǎn)是與相聲一致的，技巧還是說學(xué)逗唱，追求還是幽默和諷刺而評(píng)書主要是為曲藝:相聲:評(píng)書了講故事，塑造人物；清末民初，沿海工業(yè)城市的畸形繁榮推動(dòng)了曲藝的發(fā)展天津成為北方各曲種集中的場(chǎng)所，單弦梅花大鼓河南墜子山東大鼓唐山大鼓相聲評(píng)書天津時(shí)調(diào)等都受到天津觀眾的歡迎北京則產(chǎn)生了單弦相聲京韻大鼓等，出現(xiàn)。

相聲藝術(shù)表演上必須精練可話又說回來了，其他的藝術(shù)也得精練，您看，說書唱戲，要是不精練，書也甭說了，戲也甭演了有這么句話嘛，叫“說書的嘴，唱戲的腿”，怎么講呢？就是說評(píng)書演員嘴快，戲曲演員腿快說書的一；曲藝按“說”“唱”來區(qū)分，可以分為下面幾類一說類主要有相聲評(píng)書等二唱類主要有鼓詞單弦清音漁鼓南音墜子琴書二人轉(zhuǎn)等三韻誦類介乎說唱之間主要有山東快書數(shù)來寶；自此，曲藝作為一種獨(dú)立的藝術(shù)形式開始形成 到了宋代，由于商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，城市繁榮，市民階層壯大 說唱表演有了專門的場(chǎng)所 也有了職業(yè)藝人 我們今天所見到的曲藝品種，大多為清代至民初曲種的流傳該來的總會(huì)來的 相聲；另外郭德綱還會(huì)評(píng)書，很多拜師郭德綱的徒弟，在說相聲沒有進(jìn)步的情況下，會(huì)被安排學(xué)習(xí)評(píng)書，或者專攻一項(xiàng)，這樣就讓徒弟們有了一技之長(zhǎng)，不至于沒飯吃張?jiān)评资乔囈吕徴邚堅(jiān)评壮闪斯戮V曲藝衣缽者這個(gè)說法怎么來的呢；我所熟知的天津曲藝有六種，分別是相聲評(píng)書快板時(shí)調(diào)單弦京東大鼓，天津不僅是經(jīng)濟(jì)大城也是曲藝之鄉(xiāng)，所以在這座人文歷史悠久的城市里就匯集了很多種有特色的曲藝天津位于九河下梢，緊挨北京，無論從地理位置來講；相聲簡(jiǎn)介英文翻譯crosstalk或comic crosstalk，TALK SHOW脫口秀，或CHINESE COMIC DIALOGUE相聲起源于北京，流行于全國(guó)各地 一般認(rèn)為于清咸豐同治年間形成是以說笑話或滑稽問答引起觀眾發(fā)笑的曲藝形式它是由宋代的“像。

一表演形式不同 評(píng)書站立說演，衣著也不固定為專穿長(zhǎng)衫單口相聲由一個(gè)人演說可笑故事二內(nèi)容側(cè)重不同 評(píng)書側(cè)重于故事本身，說演的內(nèi)容多為歷史朝代更迭及英雄征戰(zhàn)和俠義故事單口相聲側(cè)重于反映人物之間的。

姜昆是中國(guó)曲協(xié)主席，在所屬的六個(gè)機(jī)構(gòu)里相聲委員會(huì)相對(duì)來說影響力最大，是曲協(xié)主席重要來源評(píng)書表演藝術(shù)家劉蘭芳是前任曲協(xié)主席都在傳說姜昆卸任后 ，內(nèi)定馮鞏當(dāng)中國(guó)曲協(xié)主席，不知真假，讓時(shí)間檢驗(yàn)吧曲協(xié)全稱是中國(guó)曲；郭德綱的野心很大，他不僅要致力于振興相聲，還要努力振興其他民間藝術(shù)，包括鼓曲，快書，說書，地方戲等，隨著規(guī)模的不斷擴(kuò)大，未來德云社應(yīng)該是一個(gè)以相聲為主體的綜合性民間藝術(shù)社會(huì)，郭德綱這些，都是從小滿足自己的愛好從；而在中國(guó)改革開放后，在電子媒體及推廣普通話的沖擊之下，一些方言的說書文化日漸式微，處于瀕臨消失的狀態(tài)，但還仍然有其活力相聲Crosstalk，一種民間說唱曲藝相聲一詞，古作象生，原指模擬別人的言行，后發(fā)展為象聲。