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香港許云波版的杜王斬子趙少卿林燕云版的孝婦殺家姑陳學(xué)希的張春郎卸發(fā)林初發(fā)的十五貫香壺案等等，本人比較喜歡聽經(jīng)典唱段，姚璇秋唱江姐，井邊會鄭建英告親夫還有，林燕云的陸游鄭怡鳳。

1荔鏡記 陳三五娘又名荔鏡記 ，是廣東潮汕地區(qū)及福建閩南地區(qū)經(jīng)常上演的傳統(tǒng)劇目之一潮劇電影荔鏡記根據(jù)潮劇陳三五娘改編2告親夫 舊本曾名戒自由1956年由林劭賢首次整理1957年經(jīng)張華云再度修。

1960年赴柬埔寨和香港演出，使潮劇在海外擴(kuò)大了影響1963年到1965年，潮劇出現(xiàn)了上演現(xiàn)代戲的熱潮，劇目有焦裕祿濱海風(fēng)潮江姐等“文革 ”結(jié)束后，1978年廣東潮劇院恢復(fù)建制新創(chuàng)作了彭湃七日紅等現(xiàn)代戲，優(yōu)秀。

許云波1936~2006原名允名，香港著名潮劇老生演員原籍廣東澄海隆都后溝鄉(xiāng)人許云波的雙親早年旅居泰國一九三六年農(nóng)歷七月許云波出生于泰國，幼年時(shí)父親早逝，其母為生計(jì)，在許云波十二歲時(shí)帶他回原籍跟隨祖母生活少年。

1960年隨廣東潮劇院一團(tuán)赴香港演出，主演辯本同年，廣東潮劇院成立青年劇團(tuán)，調(diào)往青年劇團(tuán)1961年在換偶記中飾張幼花1962年在香羅帕中飾老夫人1963年在現(xiàn)代戲杜鵑山中飾杜媽媽1964年在劉明珠。

說起潮劇，不得不先說經(jīng)典潮劇金花牧羊井邊會辭郎洲蘇六娘陳三五娘楊令婆辯本劉明珠薛仁貴回窯四郎探母柴房會掃窗會鬧釵張春郎削發(fā)。

玉觀音以真實(shí)細(xì)膩的手法描寫了主人公的心理情感歷程，蘊(yùn)含著積極向上的人格力量和生命意義，對愛情事業(yè)及良知的表達(dá)有巨大的感召力佛教里面有四個(gè)菩薩，代表悲智行愿四種理想的人性代表愿力的，則地藏王菩薩。

羅衫記簡介新任知府蘇云攜眷南溪赴任，不意誤乘江湖大盜徐能賊船，中途被其沉江殺害蘇云之妻鄭氏貌美，徐能意圖占有，幸能之弟徐用見鄭氏身懷有孕，不忍其受殘害，暗中將鄭氏及乳娘放走荒郊途中，鄭氏產(chǎn)一子。

最老香港潮劇我想應(yīng)該是第二個(gè)吧，我小時(shí)候看的VCD是啞戲來的，可能像香港老版本的趙少卿一樣，只有錄音，所以就拍成啞戲了具體的演員我不清楚，只知道四郎是許云波唱的，還有陳美云也有份本人超喜歡這些老版的。

上世紀(jì)70年代后期，十年動亂過后，潮劇迎來了一個(gè)全新的發(fā)展時(shí)期，創(chuàng)造了輝煌記憶的“黃金十年”，涌現(xiàn)了廣東潮劇院一團(tuán)包括吳玲兒鄭小霞孫小華蔡明暉吳楚珊的“五朵金花”等一批突出的藝術(shù)骨干新加坡南洋商報(bào)于。

潮劇最好聽的選段東吳郡主劉希必金釵記陳三五娘荔鏡記1東吳郡主是一部弘揚(yáng)地方優(yōu)秀文化，推動潮劇藝術(shù)的繼承與發(fā)展，培養(yǎng)優(yōu)秀人才而傾注全力精心推出的佳作由廣東潮劇院著名編劇范莎俠根據(jù)。

1960年和1980年兩度隨中國廣東潮劇團(tuán)赴香港演出，深受觀眾贊譽(yù)善于從生活中汲取素材，融入舞臺藝術(shù)程式他塑造的人物形象逼真，個(gè)性鮮明如楊令婆在殿中有三次起坐的表演，是他深入觀察生活，從他外婆的生活中提煉出來的。

潮劇在國內(nèi)主要流布在廣東福建閩南南潮語區(qū)，也流行于香港和臺灣，也經(jīng)常在廟會上演出，表示于對“老爺”的尊敬，老百姓也喜愛在非常熱鬧的氛圍下觀看，使節(jié)日氣氛更加濃重潮劇的形成和發(fā)展，距今已有四百三十多年的歷史。

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潮劇又名潮州戲，潮音戲，是用潮州方言演唱的一個(gè)古老地方戲曲劇種，他是宋元南戲的一個(gè)分支，距今已有430多年的歷史，主要分布在粵東，閩南，臺灣，香港和東南亞等地2000年，姚璇秋先生退休，但她一直退而不休，2008年。