甘肅靖遠縣古鐘上的秦腔劇目

陳 嵐

秦腔在甘肅，源遠流長。據《甘肅通志》記載：清康熙時，“靖遠哈思堡旅行社林立，萬商云集，城堡內外有大戲，（過去把唱秦腔叫大戲，唱曲子劇叫（小戲）演出)，解旅客之寂寞，三臺市場之交易，民間傳有“日進斗金”之說。”乾隆年間編纂的《甘州志》及《莊浪志》都提到甘肅省秦腔戲班演出活動的情況。到了清中葉以后，秦腔以其對甘肅人民特有的魅力和巨大聲勢在甘肅大地迅速發展起來，其演出劇目也相當豐富起來。靖遠縣老君廟有一口清嘉慶年間鑄造的鐵鐘，鐘上鑄造了秦腔劇目320出。可見當年秦腔在甘肅演出之盛。

提起甘肅靖遠縣老君廟古鐘上的秦腔劇目，這里作一番詳談。

靖遠縣老君廟位于原供水站處。在廟門之東，有一鐘樓，鐘樓上懸掛的一口大鐵鐘，大鐵鐘由爐院工匠蘇可美鑄獻。鐘高五尺余，重千斤，鐘身內可藏三人。鐘為獸鈕掛環，鐘下端為蓮花八瓣，各鑄造乾（?）坤（?）震（?）巽（?）坎（?）離（?）艮（?）兌（?）八卦符號。鐘身分八欄，每欄都鐫刻秦腔劇目，以數字、地名、山關、陣圖、動物、人名、器物、殺斬鍘等分為八類，每類四十出劇目，共鑄了三百二十出。鐘身一邊鑄有“大清嘉慶拾貳年（1807年）拾月谷旦信士弟子金火匠蘇可美敬獻”字樣。

據靖遠有關史料介紹，蘇可美是清乾（隆）嘉（慶）年間鐵鐘鑄造有名匠人。蘇可美本人十分喜愛秦腔，業余時還以好家身份在自樂班演唱，并經常拜秦人求藝，其身邊多為秦腔好家，為表示對秦腔的熱愛，大家便勸他何不把秦腔劇目鐫刻一鐘，獻給老君廟，他采納了眾人的建議后，便求教秦腔藝人，收集秦腔劇目，便鑄造成了這口鐵鐘。這口鐵鐘在老君廟掛起后，當年“每逢朔望（即農歷初一和十五）必敲此鐘，叩擊之聲，音繞全城”。

在抗日戰爭時，日本飛機經常空襲靖遠、蘭州、鐵鐘又曾作報警之用。當年靖遠人常戲言：日本飛機要來炸靖遠，鐵鐘便唱起秦腔為我們報警。1958年在大煉鋼鐵之時，這口鐵鐘被砸碎煉了鋼。在鐵鐘被砸之前有位細心的秦腔好家早已把鐘上的劇目抄了下來，書寫成冊。

據有關戲曲史料記載，靖遠老君廟為靖遠戲曲演出活動的重要場所，除當地班社在廟中戲臺常演出外，外地去靖遠演出的班社必去老君廟演出，因此古鐘鑄有劇目藝人們都知道。據著名乾旦陳景明當年講，在靖遠演戲，當地人便來用鐘上劇目考問班社，哪些戲會唱，哪些戲不會唱，如果問的戲不會唱，便不讓班社進老君廟演出；班社的藝人在老君廟演出時，也互相考問哪出戲是啥朝代，哪出戲怎么個演法。靖遠人常說：“靖遠人雖然不會人人唱秦腔，但人人都知道秦腔有多少”。靖遠人也常常考問來演出的藝人，民國初年著名老藝人張雨亭（1885——1970）在靖遠演出時，有人考問他《惡虎村》時秦腔戲還是京戲（京劇）？張答：“那是京戲名武生戲啊！”靖遠人笑他糊涂：“清代嘉慶年古鐘上就鑄有《惡虎村》，那時京戲還沒出世呢！”當時讓張雨亭下不了臺。從“古鐘劇目”上看，現在好多京劇演的經典劇目，如《玉堂春》、《打漁殺家》、《單刀會》、《花田錯》、《定軍山》等等，其實在清嘉慶年間，就為甘肅秦腔的常演劇目了，《中國梆子戲劇目大辭典》提到的有些劇目“甘肅靖遠清嘉慶古鐘鑄有劇目”，反映出早在200年前的甘肅，秦腔演出已相當興盛，老百姓愛戲都把秦腔劇目鑄在鐵鐘上，這種事兒在全國還是首次發現。

劇目是戲曲演出之本，這些琳瑯滿目的劇目曾滿足著一代又一代觀眾的精神需求，也在很大程度上支撐著秦腔的文化舞臺，當年出版不發達，印成冊的劇目鳳毛麟角，劇目都是藝人們口傳心記的腹本，從這點上講，靖遠古鐘劇目，相當可貴，是甘肅秦腔史上一份珍貴材料，它準確記載其他劇種有些經典劇目，其實早在200多年前已為秦腔所演。如好多劇種常演的《馬前潑水》一劇，就連現在秦腔演的此劇，都是從京劇移植而來，實際上此戲實為秦腔劇目。另外，如紅生（凈）戲（即演關羽的戲），有人認為‘紅生戲源自京劇’，實際上，“靖遠古鐘”上就有《古城會》、《出五關》、《斬顏良》、《斬華雄》等劇目了。

作者簡介：

陳嵐，大學本科，中共黨員。畢業于西北民族學院，后分配到蘭州市秦劇團工作。2007年調入“中國秦腔博物館籌備辦公室”工作，從秦腔博物館籌備到隆重開館，負責館里的六個展廳內容陳展，文物征集，館藏文物的登記造冊，挖掘搶救秦腔劇目等日常業務工作。

十余年來，在工作之余專心進行戲劇學研究和評論工作，在報刊雜志媒體發表多部論文。其中發表于2008年《中國戲劇》及《中國文化報》上的《藏在深山人未識——關于古老劇種“麻布戲”調查報告》一文引起國內文化界關注。甘肅省臨夏回族自治州積石山縣麻布戲因此申報為省級非物質文化遺產。2016年，首次考證出秦腔傳統劇目現存2335出，新成果填補了國內空白。另外，對蘭州曲子戲的研究亦取得有關方面的重視。并于2017年被列為甘肅省非物質文化遺產。2020年被甘肅省藝術研究所特聘參與“甘肅省戲曲文獻工程”的編寫工作。

本文作者陳嵐先生授權隴史薈平臺刊發