一直以來，我們安慶都是以黃梅戲之鄉(xiāng)自居，境內(nèi)各處也都彌漫著戲曲文化的韻味。而有種說法，近些年甚囂塵上：“黃梅戲是湖北的?！?/p>

到底是怎么一回事呢？

黃梅戲與黃梅縣

湖北省黃梅縣在“黃梅概況”中自稱該縣是“全國五大劇種之一黃梅戲的故鄉(xiāng)”，其理由是：黃梅戲在在當(dāng)?shù)攸S梅采茶歌基礎(chǔ)上發(fā)展起來的。于是有些人便說“黃梅戲是湖北的”。

而事實(shí)上黃梅戲起源之說有四種：安徽懷寧說、安徽桐城說、安徽宿松說、湖北黃梅說。四種說法有三種是屬于安慶的。

黃梅戲與黃梅縣，名字上看確有淵源，但皖江一帶一直有“梅子黃時(shí)雨”的說法，這也眾說紛紜。

再說黃梅戲和黃梅調(diào)不是一個(gè)東西啊！整個(gè)大別山區(qū)都有采茶調(diào)，黃梅戲是安慶這一帶的人在黃梅調(diào)的基礎(chǔ)上結(jié)合了懷腔，青陽調(diào)等一些安慶地方戲而來的??！

黃梅戲這個(gè)詞首次出現(xiàn)是在宿松縣的宿松縣志中，和黃梅調(diào)不是一回事。

孝感與《天仙配》

湖北城市孝感，因東漢孝子董永賣身葬父、行孝感天動(dòng)地而得名。這是二十四孝中的故事，也是黃梅戲經(jīng)典《天仙配》的故事。

另外《女駙馬》講的也是湖北襄陽境內(nèi)的故事。

雖說《天仙配》、《女駙馬》的講述的是湖北的故事，但也不能說明黃梅戲的歸屬問題。要知道《天仙配》、《女駙馬》、《打豬草》等作品完全是由安慶創(chuàng)造的！

黃梅戲主要是上世紀(jì)各個(gè)黃梅戲工作者們的辛苦創(chuàng)作和表演宣傳才能得以成為一個(gè)劇種。哪個(gè)耳熟能詳?shù)膽虮咀硬皇前不展ぷ髡邆儎?chuàng)作的！

黃梅宗師邢秀娘

邢秀娘是黃梅戲從民間小戲發(fā)展成高臺(tái)大戲的奠基人，乾隆皇帝曾御賜為“黃梅名伶”，她是早期黃梅調(diào)的傳晿者，為以后的黃梅戲傳播作出了很大的貢獻(xiàn)。也確實(shí)一代宗師。

邢秀娘是湖北黃梅縣人，當(dāng)?shù)乜h志上有記錄，這是事實(shí)。

而在此之后，黃梅戲之于湖北還有什么。安慶，一代又一代，源源不斷培養(yǎng)出嚴(yán)鳳英、馬蘭、黃新德、韓再芬等等大師。安慶人的黃梅戲始終蓬勃活力。

著名黃梅戲表演藝術(shù)家、國家一級(jí)演員，安慶太湖人-馬蘭

當(dāng)然允許一些人說黃梅戲起源于湖北黃梅，畢竟還未定論，但說黃梅戲是湖北的，這就很荒謬了。德州扒雞和美國德克薩斯州并無關(guān)系，如今，國人共唱的黃梅戲曲，早已深深烙上安慶的印記了。

說到最后，并不是爭搶這無意義的虛名，其實(shí)大家講的都是江淮官話跟贛方言，都是大別山話，都是一家人，黃梅戲大家一起唱，一起發(fā)揚(yáng)光大！