什么是國粹？

京劇

國畫

書法

中醫

一般來說，被稱為國粹的應該具有以下幾方面特點：一是我國特有的，能代表我國文化；二是在中國流傳了千百年；三是中國文化的精華；四是至今仍為人喜聞樂見的。

戲曲---源遠流長的中華文化瑰寶

中國戲曲，起源于原始歌舞。是中國傳統的戲劇形式。是包含文學、音樂、舞蹈、美術、武術、雜技等多種藝術為一體的綜合性的表演藝術。據不完全統計，我國各民族地區的戲曲劇種，約有三百六十多種。

在這些劇種中，尤以京劇流行最廣，遍及全國，不受地區所限。并且，京劇的藝術成就尤其高，是世界三大戲劇體系之一，被稱為我們的國粹。

地地道道的中國國粹 ，因形成 于北 京 得 名 ， 但 它 的 源頭要追溯到幾種古老的地方戲劇。 1790年 ，安徽的四大地 方戲班 ——三慶班 、 四喜班 、春臺班 、和春班先后進京獻藝， 獲得 空前成功 。 徽班常與來自湖北的漢調藝人合作演出 ，于是一種以徽調“二簧” 為主，兼收昆曲、秦腔、梆bāng子等地方戲精華的新劇種誕生了，這就是京劇。在200年的發展歷程中，京劇在唱詞、念白及字頭上越來越北京化 ，使用的二胡、京胡等樂器，也融合了多個民族的發明，終于成為一種成熟的藝術。

京劇的起源

清朝（公元一七九零年）九月二十一日是乾隆皇帝的八旬“萬壽”。全國各省有名的戲班，都被召進北京演戲慶壽。

首先，“安慶”徽戲班的名旦高郎亭應命率“三慶班”入京祝壽，隨后，“四喜”“春臺”、“和春”也接踵而來。這是徽戲第一次登上北京的戲曲舞臺。當時，被統稱為“四大徽班”。

“四大徽班”為乾隆皇帝的八旬“萬壽”的慶典演出結束后，沒有南返，留在了北京。

在當時北京城內，大街小巷，隨時可以聽到對“四大徽班”的贊揚之聲。

“徽戲”的名聲，一天比一天大，北京城的大戲園幾乎都被“徽戲班”占領。

清嘉慶、道光年間，“漢戲”也流傳到北京。“漢戲”舊稱“楚調”，也叫“漢調”，聲腔以〔西皮〕為主，以〔二黃〕為輔。

“徽”、“漢”兩個劇種合作演出近三十年，相互借鑒、不斷改進，再加上受北京語言的影響，聲腔逐漸發生了不小的變化，當時人們把這種發生變化后的唱腔稱之為“京調”。

他們憑借自己精湛的唱念功力和淵博的藝術才能，在“京調”的基礎上，廣泛吸收各種地方戲曲“聲腔”、“表演”之精華，融會貫通，納為己用。

終于，在咸豐年間，一個以(西皮)(二黃)為主要聲腔的新劇種——“京劇”誕生了。

從“三慶”、“四喜”、“春臺”、“和春”四大徽班進京，到京劇的誕生，大約經歷了六十年左右的孕育過程。

京劇有哪些表演手段？

“五功五法”

“五功”

唱——

念——

做——

打——

舞——

“五法”

手——

眼——

身——

法——

步——

歌唱

念白

表演

武打

舞蹈

手勢

眼神

身段

這幾種技術的規格和方法

臺步

既不同于歌劇，也不同于舞劇，更不同于話劇

刻畫人物的“喜、怒、哀、樂、悲、驚、恐”的思想感情

展現戲曲意境和神韻的技法

“ 生 、 旦 、 淨 、 丑 ” 是 什 么 ？ 其實 不 過 是 角 色 分 類 。

“ 生 ” 是 男 性 正 面 角 色 ， “ 旦 ” 是 女 性 正 面 角 色 ， “ 淨 ” 是 性 格 鮮 明 的 男 性 配 角 ， “ 丑 ” 是 幽 默 滑 稽 或 反 面角 色 。

每 種 角 色 又 有 表 明 身 份 的 臉譜 、 扮 相 等 ， 只 要 演 員 一 上 場 ， 你 一 望 便 知 。

生旦凈丑

京劇的行當—生旦凈末丑

生

" 生 " 是 男 性 正 面 角 色 .

生分為老生、紅生、小生、武生、娃娃生等。