1義仆忠魂是晉劇晉劇丁果仙走山全本的傳統劇目晉劇丁果仙走山全本，又稱走雪山走山反大同等 2明嘉宗時，魏忠賢謀位，約文武官過府畫押，天官曹模不服，全家問斬，曹模及夫人自刎，家人曹福，保曹女玉蓮奔山西大同投親，途徑。

賣畫劈門賣畫劈門是晉劇傳統戲日月圖中一折，為丁派經典劇目明代常蘇畫師白茂林與女兒相依為命，賣畫為生邊關總兵胡定之子胡林城郊撒野，遇見茂林之女，欲搶霸成親，此時，因獻日月圖反遭胡定追殺。

代表作品有梵王宮百花亭戲叔雙鎖山七星廟拾玉鐲打金枝等3丁果仙，她在近五十年的藝術生涯中，以她那精深的藝術造詣和卓越的藝術成就，創造了珍貴的藝術財富，把晉劇須生的。

晉劇著名表演藝術家丁果仙，原名丁步云，藝名“果子紅” 她創造的晉劇須生“丁派”唱腔，對晉劇產生了深遠的影響，促進了晉劇藝術的發展，故有“山西梆子大王”的稱譽1972年被四人幫殘酷折磨致死她在近五十年的藝術生涯。

晉劇有哪些好的劇目晉劇傳統劇目豐富，經常上演的有二百多出，包括渭水河打金枝臨潼山乾坤帶沙陀國戰宛城白水灘金水橋火焰駒梵王宮雙鎖山等探究的。

閻惠貞白桂英劉漢銀溫明軫晉劇丁果仙藝術流派八大嫡傳弟子，分別是馬玉樓劉寶俊張鳴琴武忠閻惠貞白桂英劉漢銀溫明軫晉劇就是山西梆子，是中國北方的一個重要戲劇劇種，也叫中路戲，中國傳統戲曲。

有上路調和下路調之分，上路調為北路梆子，下路調為中路梆子民國以后中路梆子興盛，遂以山西梆子專指中路梆子，建國后則稱晉劇清末民初的近百年間是晉劇的發展高峰時期，當時班社眾多，人才輩出，尤其是以丁果仙為代表。

民國以后中路梆子興盛，遂以山西梆子專指中路梆子，建國后則稱晉劇清末民初的近百年間是晉劇的發展高峰時期，當時班社眾多，人才輩出，尤其是以丁果仙為代表的第一代女演員出現之后，晉劇藝術提升到了一個新的階段。

筱桂琴，本名程桂琴，女，1927年出生，山西介休人，讀過二年小學1937年在太原拜晉劇四大名旦之一張寶魁藝名筱吉仙為師學藝，坐科七年1944年出科后在太原演戲1950年在新新劇團與丁果仙筱果子白翠云白晉山等。

不是牛桂英害的丁果仙丁果仙是在1966年因為肺氣腫病和文化大革命的摧殘下離世的，跟牛桂英沒有關系牛桂英，1925年6月19日出生于山西省榆次區，晉劇表演藝術家，國家一級演員，歷任中國戲劇家協會理事，劇協山西分會副。

20世紀30年代初，隨師在太谷錦梨園與蓋天紅三兒生毛毛旦秋富生丁果仙等同臺演戲，以蝴蝶杯武家坡火焰駒雙官誥女中孝清風亭陳三兩爬堂。

師徒馬玉樓丁果仙關系是非常近的，兩人的關系是師徒，馬玉樓是晉劇丁果仙走山全本我省廣大晉劇愛好者熟悉和喜愛的須生演員，也是解放以后，著名晉劇表演藝術家丁果仙精心培養起來的新一代演員。

曾擔任團長院長等職務，多次當選為省市人大代表政協委員 武忠1938年出生于山西省文水縣，1953年考入太原市戲曲學校，后從事舞臺表演藝術晉劇丁果仙走山全本他先師從晉劇前輩張寶魁，后拜晉劇大師丁果仙為師，專攻晉劇須生此后在多年。

她們三人沒有一個能融入晉劇官方主流中，都是憑個人實力打拼天下，都是走的草根路線，傳統路線，民間路線在全國戲曲觀眾中，一提起晉劇，人們首先會想到的是丁果仙這正如談粵劇必然想起紅線女，談評劇必然想起白玉霜，談。

沒有馬玉樓是山西省晉劇院的一級演員，相關的文化造詣以及綜合水平是很高的而丁果仙則是他在解放后精心進行培養的一位新一代晉劇演員，是丁派藝術的傳人而根據相關資料的查詢得知，馬玉樓在教育丁果仙時，所采用的。

尤其是自丁果仙張美琴先后成名，并形成各自的流派后，雄踞太原晉劇舞臺的須生陣容基本上就是各領風騷的“ 丁張”兩大流派從那時以來，丁果仙以表演白髯青衫官衣紗帽一類角色的唱功戲叫絕張美琴則在操守唱功戲的同時，突出以。