到時(shí)便能夠重拾往日廬劇趙五娘上京的歡笑 典故蔡伯喈上京赴考廬劇趙五娘上京，妻子趙五娘在家侍奉翁姑廬劇趙五娘上京，后來考上狀元被牛丞相強(qiáng)迫招為女婿，更不準(zhǔn)蔡伯喈回鄉(xiāng)一別五年，翁姑因旱災(zāi)引起的饑荒相繼餓死，五娘遂便抱著琵琶上京尋夫，沿途賣唱最后。

這句話來源于淮劇趙五娘，可以這么說，四十歲往上的鄉(xiāng)下人對(duì)這部戲里的每一出劇情和每一段唱詞爛熟于心，過門戲劇開頭的旋律一響起，會(huì)唱的不會(huì)唱的，都能跟著哼唱幾句為什么都這么癡迷呢因?yàn)槟切┏~和旋。

一條線是蔡伯喈上京考試入贅牛府一條線是趙五娘在家，奉養(yǎng)公婆在宋元南戲和明清傳奇中，有許多劇本都是雙線結(jié)構(gòu)，但在這些雙線結(jié)構(gòu)中，所組成的兩個(gè)故事，有許多是互不相關(guān)的，它們不能彼此促進(jìn)，互為增輝而琵琶記的雙線結(jié)構(gòu)不。

自己咽糠，公婆發(fā)現(xiàn)后搶糠而食咽死，趙五娘羅裙抱土筑墳，畫出公婆圖像，身背琵琶上京尋夫，在廊廟與牛丞相之女相會(huì)，最后一夫二妻團(tuán)圓共42出琵琶記被譽(yù)為傳奇之祖，是廬劇趙五娘上京我國(guó)古代戲曲中一部經(jīng)典名著。

據(jù)記載，其情節(jié)大致寫蔡二郎應(yīng)舉，考中廬劇趙五娘上京了狀元，他貪戀功名利祿，拋棄雙親和妻子，入贅相府其妻趙貞女在饑荒之年，獨(dú)力支撐門戶，贍養(yǎng)公婆，竭盡孝道公婆死后，她以羅裙包土，修筑墳塋，然后身背琵琶，上京尋夫可是蔡。

趙貞女寫蔡伯喈上京應(yīng)舉，貪戀富貴功名，長(zhǎng)期不歸，趙五娘獨(dú)力支援門戶，在蔡家父母死后到京師尋訪伯喈，伯喈不認(rèn)，最后以馬踩趙五娘，雷轟蔡伯喈結(jié)束陸游小舟游近村，舍舟步歸詩(shī)“斜陽(yáng)古柳趙家莊，負(fù)鼓盲翁正作場(chǎng)身后。

家鄉(xiāng)遭災(zāi)餓死了他的父母，其妻趙五娘賣發(fā)葬公婆，身背琵琶上京尋夫幸而牛小姐識(shí)大體，一夫二妻團(tuán)圓 元雜劇劇目 4關(guān)漢卿與竇娥冤 竇娥冤是一出悲劇，王國(guó)維稱之為“即列之于世界大悲劇中，亦無愧色也”，為關(guān)漢卿的。

整部戲最光輝的形象是趙五娘，趙五娘是一位美麗端莊又具有文化修養(yǎng)的女子與蔡伯喈結(jié)婚兩個(gè)月，丈夫就上京趕考，自己一個(gè)人盡心盡力的侍奉公婆，承擔(dān)家庭的重?fù)?dān)，甚至在鬧饑荒的時(shí)候，將所有糧食留給公婆在趙五娘的身上。

琵琶記就是他在元代末年避戰(zhàn)亂隱居期間，根據(jù)”趙貞女蔡二郎”古戲文改編而成的趙貞女演蔡伯喈上京應(yīng)舉，貪戀功名利祿，背親棄婦，馬踏趙五娘，被”暴雷震死”的故事，有很濃的因果報(bào)應(yīng)迷信色彩歷史上東漢。