黃梅戲經(jīng)典曲目有：《天仙配》似乎就是黃梅戲的代稱，對(duì)一臺(tái)劇目而言，這真是驕傲，而對(duì)一個(gè)劇種而言，悲哀是注定的。參加1954年河北省第一屆戲曲會(huì)演，獲戲曲音樂二等獎(jiǎng)，秦崇德獲演員三等獎(jiǎng)。

《女附馬》講述了馮素貞與李兆廷自幼相愛，婚后由于家境敗落，繼母逼退婚。素貞被迫進(jìn)京應(yīng)試，中狀元，被招駙馬，洞房之夜實(shí)情相告與公主，帝赦免之罪豫劇十大經(jīng)典劇目，馮李終成眷屬。

《慈母淚》是根據(jù)傳統(tǒng)劇目《鳳凰記))改編的一曲扣人心弦的悲劇。

《劉三姐》是民間傳說的壯族人物，古代民間傳說歌手，聰慧機(jī)敏豫劇十大經(jīng)典劇目，歌如泉涌，優(yōu)美動(dòng)人，有“歌仙”之譽(yù)。人們對(duì)劉三姐無比喜愛，有關(guān)她的故事與記載很多，更是在每年的三月三當(dāng)成節(jié)日來紀(jì)念她。

《牛郎織女》牛郎織女傳說源自鄖西天河 。湖北省鄖西縣中部，有一條由北朝南的蜿蜒河流，叫天河。天河是鄖西境內(nèi)的第三大河流，也是世界上唯一一條叫天河的河流，它在世界地圖上獨(dú)享"天河"之名，鄖西的天河，流淌著一個(gè)美麗的傳說。

拓展資料

黃梅戲，原名黃梅調(diào)、采茶戲等，起源于湖北黃梅，發(fā)展壯大于安徽安慶。

黃梅戲與京劇、越劇、評(píng)劇、豫劇并稱“中國五大戲曲劇種”，也是安徽省的主要地方戲曲劇種，湖北、江西、福建、浙江、江蘇、香港、臺(tái)灣等地亦有黃梅戲的專業(yè)或業(yè)余的演出團(tuán)體，受到廣泛的歡迎。

黃梅戲唱腔淳樸流暢，以明快抒情見長，具有豐富的表現(xiàn)力；表演質(zhì)樸細(xì)致，以真實(shí)活潑著稱。一曲《天仙配》讓黃梅戲流行于大江南北，在海外亦有較高的聲譽(yù)。

2006年5月20日，黃梅戲經(jīng)國務(wù)院批準(zhǔn)列入第一批國家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。

約從清乾隆末期到辛亥革命前后為黃梅戲發(fā)展的早期。黃梅戲原名“黃梅調(diào)”或“采茶戲”，是十八世紀(jì)后期在皖、鄂、贛三省毗鄰地區(qū)形成的一種民間小戲。其中一支逐漸東移到安徽省懷寧縣為中心的安慶地區(qū)，被稱為“懷腔”或“懷調(diào)”。這就是今日黃梅戲的前身。

黃梅戲從起源到發(fā)展經(jīng)歷了獨(dú)角戲、三小戲、三打七唱、管弦樂伴奏4個(gè)歷史階段。前3個(gè)階段均在湖北黃梅完成，為黃梅戲大劇種的最后形成提供了充分的先決。

安徽省黃梅戲劇團(tuán)將黃梅傳統(tǒng)劇目《董永賣身》改編成《天仙配》搬上銀幕后，黃梅戲享譽(yù)海內(nèi)外，成為全國“五大劇種之一”。

黃梅戲的唱腔屬板式變化體，有花腔、彩腔、主調(diào)三大腔系。花腔以演小戲?yàn)橹鳎{(diào)健康樸實(shí)，優(yōu)美歡快，具有濃厚的生活氣息和民歌小調(diào)色彩；彩腔曲調(diào)歡暢，曾在花腔小戲中廣泛使用；主調(diào)是黃梅戲傳統(tǒng)正本大戲常用的唱腔，有平詞、火攻、二行、三行之分。

黃梅戲語言以安慶地方語言為基礎(chǔ)，屬北方方言語系的江淮官話。其特點(diǎn)為——唱詞結(jié)構(gòu)在整本戲多為七字句和十字句式。七字句大多是二、二、三結(jié)構(gòu)，十字句大多是三、三、四結(jié)構(gòu)。有時(shí)可根據(jù)需要以七字、十字句為框架，字?jǐn)?shù)可壓縮或增擴(kuò)，曲調(diào)則常使用垛句。

《天仙配》為安慶黃梅戲戲曲傳統(tǒng)經(jīng)典劇目。黃梅戲經(jīng)典劇目《天仙配》，又名《七仙女下凡》，由劇作家陸洪非根據(jù)老藝人胡玉庭之口述改編而成。

黃梅戲《女駙馬》的故事在安徽、湖北、江西一帶家喻戶曉，是黃梅戲中的經(jīng)典唱段。從這段經(jīng)典的旋律中我找到了心靈的律動(dòng)，從采茶歌演變而來的黃梅歡樂悠揚(yáng)，空氣中彌漫著淡淡的花香，翠綠欲滴的茶樹叢中，不時(shí)傳來銀鈴般的歡笑聲，婦女們帶著喜悅的心情摘下芽尖最好的茶，孩子們嬉戲打鬧著。

《慈母淚》是為娘夜帶兒眠晝喂米漿。數(shù)年后，年老的孫淑林來洛陽尋夫訪子，進(jìn)常府為知府大人煮八珍湯，知府大人就是淑林的親生之子。

劉三姐的故鄉(xiāng)在廣西羅城仫佬族自治縣。 羅城有‘三姐望鄉(xiāng)’和‘秀才看榜’兩塊天然的大石，這足以證明劉三姐的故鄉(xiāng)在羅城。

《牛郎織女》牛郎織女傳說源自鄖西天河 。天河?xùn)|邊是楊家河、歸仙河，西邊是美女河、仙河，正好與天象相對(duì)。

1、《天仙配》：主要講述了美麗善良的七仙女愛上了樸實(shí)憨厚的青年董永，私自從天庭下到凡塵，沖破重重阻撓與董永結(jié)為夫妻，玉皇大帝得知怒不可遏，命令七仙女立刻返回天庭，七仙女為了不使董永受到傷害，只好忍住悲痛，在槐蔭樹下與董永泣別的故事。

2、《女駙馬》：講述了民女馮素貞自幼許配李兆廷，后李家敗落，兆廷投親馮府，岳父母嫌貧愛富，逼其退婚。馮素貞花園贈(zèng)銀李兆廷，馮父撞見，誣李為盜，將其送官入獄，逼素貞另嫁宰相劉文舉之子。馮素貞男裝出逃，在京冒李兆廷之名應(yīng)試中魁豫劇十大經(jīng)典劇目，被皇家強(qiáng)招為駙馬。花燭之夜，素貞冒死陳詞感動(dòng)公主。

3、《失刑斬》：講述了春秋時(shí)期的晉國，大夫壺頡草菅人命，被大夫李離告發(fā)，免去官職。李離奏請(qǐng)晉文公制訂了“失刑則刑，失斬則斬”的法令，鑄銅鼎之上，并主管刑獄。壺頡多年離家未恨，妻子在家中生活艱難，常得到鄉(xiāng)鄰曹文丙的幫助，壺妻被迫當(dāng)了金釵換錢度日，曹文丙好心替她將金釵贖回，不料壺頡免官回家，疑心妻子與曹文丙有染，嚴(yán)刑拷打曹文丙，并欲追殺妻子。妻子藏身酒店，壺頡追至，殺死酒店女，并咬下曹文兩的舌頭放在酒店女口中，造作案現(xiàn)場，造成了李離錯(cuò)斬曹文丙。事后李離從壺妻口中得知真相，痛悔萬分，親自調(diào)查核實(shí)后，鼓勵(lì)曹母狀告自己。在平反冤案、謀殺壺頡后，曹母代表當(dāng)土民眾愿望身護(hù)法的精神所感動(dòng)，特赦李離不死；但李離自己卻不肯貪生壞法，用晉文公賜給他的寶劍伏劍而亡。

4、《玉堂春》：蘇三（林南飾）幼小被賣到妓院，她不甘墮入青樓，結(jié)識(shí)吏部尚書之子王景隆（侯長榮飾），互相愛慕，相期白首，王景隆將蘇三更名為玉堂春。不料王景隆金錢花盡竟被鴇兒所逐，流落街頭，寄宿關(guān)王廟，蘇三獲悉，前往看望資助，囑其上京趕考，她卻被賣與山西富商沈燕林。沈妻面內(nèi)下毒，誤將沈燕林毒死。縣官受賄，將蘇三屈打成招。王景隆高中狀元，任山西八府巡按，聞蘇三蒙冤，欲親自審理，蘇三在三堂會(huì)審中，鳴冤申訴，按察院為蘇三平反冤獄，蘇三與王景隆永偕伉儷。

5、《王小六打豆腐》：小六將買豆子的錢賭輸?shù)袅耍掀抛屬I豆子回家打豆腐，他交不了差，只好裝了一袋子的河沙濫竽充數(shù)。自然，豆腐就打不成了。怕老婆的王小六，被老婆拽著耳朵，直叫喚的王小六就成了怕老婆的代名詞！又好氣又搞笑的王小六自此叫開。

拓展知識(shí)：

1、黃梅戲，原名黃梅調(diào)、采茶戲等，起源于湖北黃梅，發(fā)展壯大于安徽安慶。黃梅戲與京劇、越劇、評(píng)劇 、豫劇并稱“中國五大戲曲劇種”，也是安徽省的主要地方戲曲劇種。

2、黃梅戲唱腔有三種形式：主腔、花腔、三腔（“彩腔”、“仙腔”、“陰司腔”三種腔體的統(tǒng)稱）。

3、黃梅戲語言以安慶地方語言為基礎(chǔ)，屬北方方言語系的江淮官話。其特點(diǎn)為——唱詞結(jié)構(gòu)在整本戲多為七字句和十字句式。七字句大多是二、二、三結(jié)構(gòu)，十字句大多是三、三、四結(jié)構(gòu)。有時(shí)可根據(jù)需要以七字、十字句為框架，字?jǐn)?shù)可壓縮或增擴(kuò)，曲調(diào)則常使用垛句。

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