越劇《方玉娘》又名《鸞鳳八寶釵》《八寶鸞鳳釵》《八寶釵》，傳統戲。越劇《方玉娘》根據傳統戲曲改編。寫古代河南書生文子敬出門投親不遇，流落街頭，被梁員外收留進府，托舅兄王同為媒方玉娘祭塔越劇原唱，將女兒素云許子敬為妻。子敬赴考，途中為救人急難方玉娘祭塔越劇原唱，解囊相助，自己反去求辭官歸家的方永。方永愛子敬文才，將女兒玉娘許配子敬。子敬考取解元后，攜帶玉娘回河南。子敬上京趕考，素云趁玉娘分娩時，欲害玉娘性命。幸虧舅公王同設法，將嬰兒藏在小棺材內丟在路旁，被錢而得夫婦拾去撫養，取名申祖。玉娘入白云庵修行。申祖長大通過王同找到玉娘，母子相認。子敬做官榮歸，官船停靠在白云庵寶塔旁，聽到塔上玉娘祝告他的聲音。于是翌日子敬去白云庵查訪詳情，與玉娘相遇，帶回家去，素云受到子敬的責備，玉娘與丈夫、兒子團圓。

該劇可演三本。30年代中期成為施銀花的代表作，亦是越劇舞臺上的常演劇目。《方玉娘祭塔》折子戲是《方玉娘》中一折。寫方玉娘登寶塔時逐級緩步而上，一級一唱段，抒發玉娘自身的坎坷遭遇和滿腹委屈以及懷念親人的復雜心情。

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越劇老調《方玉娘祭塔·上寶塔來第一層》

原唱者：施銀花

演唱者：唐曉羚

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施銀花介紹

施銀花（1910年—1984年）

（點圖查看鐘冶平老師撰寫紀念的文章）

施銀花，越劇女演員，浙江省嵊縣施家岙村人。1923年，入第一副女子紹興文戲科班習小旦。她是女子越劇的開拓者，女子紹興文戲時期的著名旦角，與趙瑞花、王杏花、姚水娟并稱“三花一娟”，有“花衫鼻祖”之譽。唱腔上學習、繼承男班名旦琴素娥的花腔方玉娘祭塔越劇原唱，婉轉圓潤，被稱為“施腔”。1925年在杭嘉湖一帶演出時，施銀花與琴師王春榮合作，吸取京劇“西皮”的音調和過門，創造了質樸明快、抒情活潑的“四工調”。在演出中，施銀花又創造了各種“起調”，以表達不同人物的感情，使越劇更富韻味和感染力。曾移演《雷雨》，開女子越劇表演時裝戲之先河。拿手戲有《方玉娘》、《玉蜻蜓》、《十美圖》、《雙金花》、《二度梅》等。1937年，上海麗歌唱片公司為其錄制了12張唱片，其中單獨灌錄的有《方玉娘祭塔》、《游庵認母·哭圖》、《果報錄·思唐》、《刁劉氏游四門》；與小生屠杏花合灌的有《前游庵》、《盤夫》、《二度梅》、《勸秋香》、《游庵認母》、《樓臺相會》、《孟麗君看圖》；與老生沈興妹合灌的有《大堂會》。

1950年初夏，隨丈夫王金寶去臺灣。她一心想把家鄉戲花開寶島，參加凱歌越劇團為客師，演出《碧玉簪》、《梁祝》、《沉香扇》等戲達四五年，贏得聲譽。后患乳腺癌去世。

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