1.賈平凹的散文《秦腔》帶給我們什么樣的文化感受

《秦腔》依然貫徹著賈平凹的文學(xué)整體觀，同時，賈平凹在這部作品中還建構(gòu)起了一種新的敘事倫理。閱讀《秦腔》是需要耐心的，它人物眾多，敘事細(xì)密，但不像《廢都》、《高老莊》那樣，有一條明晰的故事線索，《秦腔》“寫的是一堆雞零狗碎的潑煩日子”。因此，就著敘事本身來說，《秦腔》是一個大膽的嘗試。在四十幾萬字的篇幅里，放棄故事主線，轉(zhuǎn)而用不乏瑣碎的細(xì)節(jié)、對話和場面來結(jié)構(gòu)整部小說，這需要作者有很好的雕刻細(xì)節(jié)的能力，也需要作者能很好地控制敘事節(jié)奏，《秦腔》做到了。在當(dāng)代中國，像《秦腔》這種反“宏大敘事”、張揚(yáng)日常生活精神的作品秦腔賈平凹原文段落及鑒賞，是相當(dāng)罕見的。

《秦腔》所寫的清風(fēng)街的故事，前后時間也不長，但他能寫得這么細(xì)密，這么本真，這么有耐心，所創(chuàng)造的現(xiàn)實(shí)景觀又是如此龐大，這就正如作家王彪所說，賈平凹寫作《秦腔》是“有野心的”，它“以細(xì)枝末節(jié)和雞毛蒜皮的人事，從最細(xì)微的角落一頁頁翻開，細(xì)流蔓延、泥沙俱下，從而聚沙成塔，匯流入海，渾然天成中抵達(dá)本質(zhì)的真實(shí)”，這種能力對當(dāng)代文學(xué)來說，值得珍重。

其次，《秦腔》寫的是極為瑣碎、密實(shí)、日常化的當(dāng)代生活，這種生活是近距離的，要寫好它很不容易。許多作家能寫好虛構(gòu)的歷史場景，但一面對當(dāng)下的日常生活，就手足無措了，這表明在許多時候，日常生活更能考驗(yàn)作家。書寫日常生活，本是中國小說的偉大傳統(tǒng)，中國歷史上最偉大的小說，像《金瓶梅》、《紅樓夢》，寫的都是那個時代的日常生活，從而生動地為我們保存了那個時代的“肉身”——日常生活是一個時代真正的“肉身”。在當(dāng)代，雖然也有不少作家在寫當(dāng)下的日常生活，但這些人筆下的當(dāng)代生活，多數(shù)是觀念性的，或者是被簡化過的，它可以被概括，分析，陳述；賈平凹筆下的當(dāng)代生活不同，它的日常生活如同流水，看起來肆意流淌，其實(shí)是有它們自己的河道的，你很難用現(xiàn)成的結(jié)論來概括它，它更多的是一種狀態(tài)，就挺立、呈現(xiàn)在那里，賈平凹將它寫出來了，這就是創(chuàng)造——我一直認(rèn)為，能否在最日常化、最生活化的地方，寫出真情，寫出人性的困難，寫出生存的根本處境，這是衡量一個作家寫作才能的重要標(biāo)準(zhǔn)。

2.秦腔 賈平凹 帶給我們的文化感受是什么

他的這篇文中帶我們的主要是秦漢文化感受，揭示了人們的生存世相，在濃郁的文化氛圍中表現(xiàn)了商州（賈平凹的家鄉(xiāng)）人生命力的質(zhì)樸、堅(jiān)韌、綿長。

從《秦腔》中我們得知，這八百里秦川，老孺皆能演唱的秦腔，有著與秦川廣漠曠遠(yuǎn)的地理同構(gòu)的旋律，內(nèi)化著秦川公牛的力度，早已與秦川農(nóng)民的生活融為一體。待黃昏降臨，秦腔在這地平線上激揚(yáng)起來，相撞開去時，我們會隨著作者一道慨嘆：“這秦腔原來是秦川的天籟、地籟、人籟的共鳴啊！”通過寫秦腔，自然寫出了秦川人的懔悍粗獷、單純而復(fù)雜的心境，它彌補(bǔ)了我們由于地域阻隔造成的人文地理和民俗學(xué)上的欠缺，拓寬了我們對本民族歷史的感性認(rèn)知視野。

3.秦腔 賈平凹 影響

（一）對時代精神的弘揚(yáng)

《秦腔》以一地雞毛式地白描敘寫了清風(fēng)街的“雞零狗碎的潑煩日子”，清風(fēng)鎮(zhèn)是當(dāng)今中國農(nóng)村的一個縮影，小說描寫了清風(fēng)鎮(zhèn)在后改革時期面臨的境遇。隨著改革的深入，中國城市建設(shè)步伐加快，大量需求農(nóng)村勞動力，而農(nóng)村和農(nóng)業(yè)遭遇冷落，農(nóng)民工大量涌向城市。小說當(dāng)然不是報(bào)告文學(xué)作品，賈平凹是從清風(fēng)鎮(zhèn)的日常生活入手，一點(diǎn)點(diǎn)呈現(xiàn)出生活的變化。寫出了當(dāng)下中國農(nóng)村的困境，土地荒蕪，農(nóng)民丟掉了家園，也失去了做人的尊嚴(yán)的現(xiàn)實(shí)。但他們從不怨天尤人，也不異想天開，而是竭力使生活的現(xiàn)狀得到改善，或在開墾淤地以種植，或在開拓市場謀新業(yè)，沒有絲毫的消極沉淪，而是盡力地?fù)潋v掙扎前行。揭示出鄉(xiāng)村中國傳統(tǒng)的生活形式的改變，鄉(xiāng)村生產(chǎn)和生產(chǎn)關(guān)系的改變，人們的行為方式和心態(tài)的改變。

《秦腔》的結(jié)構(gòu)雖散，但主題卻是深刻的，賈平凹用對土地的親和之感生動地表現(xiàn)了對處于式微瓦解狀態(tài)的鄉(xiāng)村文明的與傳統(tǒng)文化的憑吊和惋惜。小說不追求故事情節(jié)的大起大落和曲折波瀾，將農(nóng)村改革、城市現(xiàn)代化進(jìn)程的重大題材，通過小人物的生活瑣事、悲歡離合舒緩自如地徐徐道來，使讀者在不知不覺中受到強(qiáng)烈的藝術(shù)感染，感覺到質(zhì)樸厚實(shí)的藝術(shù)魅力，實(shí)現(xiàn)了民俗風(fēng)情描繪、社會生活展示與時代精神的統(tǒng)一。

（二）對現(xiàn)代漢語的豐富

方言語詞有許多形、音、義的不確定性，有的根本沒有字形相對應(yīng)，但是在賈平凹的小說創(chuàng)作中，他憑借自身的語音學(xué)、語義學(xué)、方言學(xué)等方面的文化素養(yǎng)，從語言學(xué)角度對之加以規(guī)范，使音義和諧，字形準(zhǔn)確穩(wěn)妥，為漢語語匯的豐富作出了貢獻(xiàn)。如《秦腔》一書中提到的“避”，在陜西方言讀“pi”，是“走開、滾開”的意思，是用來罵人的，賈平凹用一個“避”字來描繪，不儀準(zhǔn)確得闡述了該詞的含義，而且顯得極文雅；“嗇皮”在陜西方言讀“”，形容人的吝嗇；“曰塌”在方言中是“糟糕、壞事了”的意思，盡管與方言中的音相同，卻沒有準(zhǔn)確的字來定義，賈平凹用“塌”字“倒塌”的義項(xiàng)準(zhǔn)確、形象地圈定了其含義。

這樣的例子在賈平凹的小說中是舉不勝舉的秦腔賈平凹原文段落及鑒賞，如此大規(guī)模、駕輕就熟地使用方言進(jìn)行小說創(chuàng)作，切不露雕琢的痕跡，不僅僅是源自于賈平凹的語言天賦。更重要的是，作為農(nóng)民的兒子，賈平凹對故鄉(xiāng)土地和故鄉(xiāng)人的深厚感情，“愛屋及烏”的發(fā)自內(nèi)心的對家鄉(xiāng)方言的喜愛，言為心聲地用母語抒發(fā)著自己的誠摯感情。

賈平凹這個不會說普通話的“農(nóng)民”，憑著對故鄉(xiāng)土地的深厚感情和自身的語言天賦，創(chuàng)作出具有地域色彩和鮮明風(fēng)格的文學(xué)語言，并形成一套獨(dú)特的文學(xué)語言價值觀，對現(xiàn)代漢語的發(fā)展做出了自己的貢獻(xiàn)。

4.賈平凹作品

賈平凹地域文化散文的審美觀照 董小玉 地域文化，也稱區(qū)域文化。

地域文化散文是指作者從地域文化的視角進(jìn)行的散文創(chuàng)作？一個散文作家生活在特定地域，必然自覺不自覺地將自己所受的特定地域文化的熏染、體驗(yàn)、感受和領(lǐng)悟潛存心中，當(dāng)他創(chuàng)作散文時，他的主體意識就自然落腳于特定地域文化的根基上，把特定地域的文化結(jié)構(gòu)、自然景觀、風(fēng)土人情、信仰習(xí)慣、價值觀念等貫注其中并恰切地展示出來。丹納在《藝術(shù)哲學(xué)》中指出：“精神文明的產(chǎn)物和動植物界的產(chǎn)物一樣，只能用各自的環(huán)境來解釋。”

魯迅先生說：“現(xiàn)在的文學(xué)也一樣，有地方色彩的倒容易為世界的，即為別國注意。”茅盾先生也曾說過：“如果一個作家把他的故事地點(diǎn)指定在自造的想象世界或?yàn)跬邪睿敲矗灰獙ψ约贺?fù)責(zé)任；如果不然，他的地點(diǎn)是世界上實(shí)有的地方，則他該對于實(shí)在的地方負(fù)責(zé)任。

他應(yīng)該把他小說的某地寫成正確的某地。人物有個性，地方也有個性。”

并且著重強(qiáng)調(diào)：“一個作家先須用極大的努力去認(rèn)明他所要寫的地方色彩。” 散文中的地域文化特色或地域文化風(fēng)情，主要來自兩個方面：一是來自描寫對象；一是來自作家。

正如馬克思所說：“人創(chuàng)造環(huán)境，同時環(huán)境也創(chuàng)造人。”從描寫對象來說，包括特殊地域的環(huán)境、人物、風(fēng)格、方言、行為、文化傳統(tǒng)等。

比如環(huán)境，在美學(xué)家丹納看來它與種族、時代并列為文學(xué)三要素之一。他認(rèn)為自然的地域環(huán)境是通過對人的影響而影響文學(xué)藝術(shù)的。

他在《藝術(shù)哲學(xué)》中明確提出：“作品的產(chǎn)生取決于時代精神和周圍的風(fēng)俗”。而這正好直接關(guān)乎創(chuàng)作主體文化心理的形成。

地域文化因素作為人物活動的外部環(huán)境進(jìn)入散文作品，大體包括自然景觀和人文景觀兩部分。在散文中，它們主要展示為一種獨(dú)特的、氣韻生動的人物畫面與場景畫面，給人以直觀之感，或勾畫出一種情調(diào)，一種氛圍，讓讀者產(chǎn)生身臨其境的感覺，以增強(qiáng)逼真的審美效應(yīng)。

當(dāng)然，體現(xiàn)于散文作品中的地域文化特色，無論是環(huán)境，還是人物以及其他因素，都是經(jīng)過作家體驗(yàn)、選擇、加工、提煉的結(jié)果。地域風(fēng)情永遠(yuǎn)與人的生命存在著交織現(xiàn)象。

因此，作家本人的地域文化心理素質(zhì)、地域文化知識積累，以及他對不同地域文化傳統(tǒng)和特色的敏銳感受力、理解力等就成為最關(guān)鍵的了。 作家本人的地域文化心理素質(zhì)，首先來自童年和少年時代的生長地，來自他的故鄉(xiāng)、故園。

那里的自然風(fēng)物、鄉(xiāng)俗民情、歷史遺跡、文化傳統(tǒng)等，給他以熏陶、感染，遂形成他最基本的地域文化心理素質(zhì)。這種心理素質(zhì)表現(xiàn)為綿長悠遠(yuǎn)的鄉(xiāng)情、鄉(xiāng)思、鄉(xiāng)戀，它甚至可以伴人終生。

柳宗元的“海上尖峰若劍芒，秋來處處割入腸。若為化作身千億，遍上峰頭望故鄉(xiāng)”，傳達(dá)的就是這種意緒。

這種故鄉(xiāng)情緒，或日鄉(xiāng)土情結(jié)，是構(gòu)成作家地域文化心理素質(zhì)的核心與基礎(chǔ)。 正因?yàn)槿绱耍蠓驳赜蛱厣珜懙蒙钪赂腥说淖骷遥苌俨皇菍懝枢l(xiāng)或從寫故鄉(xiāng)起步的。

如西北作家賈平凹，他自覺不自覺地以家鄉(xiāng)商州的人文地理、自然風(fēng)光、歷史現(xiàn)實(shí)為創(chuàng)作的背景，并且越來越廣闊、深入地表現(xiàn)著時代劇變中家鄉(xiāng)的民情風(fēng)俗、社會心理、個人命運(yùn)的變遷，刻畫著鄉(xiāng)里人的性格與靈魂。他散文創(chuàng)作中的地域文化意識，主要是秦漢文化意識。

他的《黃土高原》、《秦腔》、《專三邊》、《商州初錄》、《商州又錄》等散文，從文化的深度揭示了人們的生存世相，在濃郁的文化氛圍中表現(xiàn)了商州人生命力的質(zhì)樸、堅(jiān)韌、綿長。《黃土高原》一文秦腔賈平凹原文段落及鑒賞，全景式地寫出了陜北高啄的風(fēng)土人情、社會習(xí)俗、自然景貌。

它從“繩一般地纏起來”的路，沙質(zhì)的土，寫到人們冬日吃飯的情景，婚喪紅白喜事，乃至村頭小店等，對它們都寫得既概括、跳躍，又具體、內(nèi)在。高原的粗獷、開闊，人民的勤勞、淳樸，種種特質(zhì)皆如詩如畫地展現(xiàn)了出來。

從《秦腔》中我們得知，這八百里秦川，老孺皆能演唱的秦腔，有著與秦川廣漠曠遠(yuǎn)的地理同構(gòu)的旋律，內(nèi)化著秦川公牛的力度，早已與秦川農(nóng)民的生活融為一體。待黃昏降臨，秦腔在這地平線上激揚(yáng)起來，相撞開去時，我們會隨著作者一道慨嘆：“這秦腔原來是秦川的天籟、地籟、人籟的共鳴啊！”通過寫秦腔，自然寫出了秦川人的懔悍粗獷、單純而復(fù)雜的心境，它彌補(bǔ)了我們由于地域阻隔造成的人文地理和民俗學(xué)上的欠缺，拓寬了我們對本民族歷史的感性認(rèn)知視野。

在《走三邊》即走定邊、靖邊、安邊，作者抓住沿途奇特的所見所聞，以行蹤為線，用紀(jì)實(shí)性寫法，抒發(fā)了對陜北“三邊”遼闊、富饒、美麗、粗獷的禮贊之情、傾愛之情。一幅幅獨(dú)特的動態(tài)西北風(fēng)景畫，不僅活畫出了黃土高原獨(dú)特的地域環(huán)境色調(diào)，而又著力滲透了作家自己的感情氛圍，把景色、情感和人物都活靈活現(xiàn)地立在讀者的腦際中。

賈平凹在寫山寫水寫人物的散文中，無不充滿著黃土的氣息、秦腔的旋律、漢唐的雄風(fēng)，在參與秦川尤其是商州山地文化的藝術(shù)改造和重建中，貫注著他特有的文化意識和審美價值取向，這是因?yàn)橘Z平凹生于斯長于斯，充分了解這一方土地并得之于心、寓之于文的結(jié)果。如他的《老西安——?dú)v史的記憶》系列散文，從1999年《美文》第9期開始“閃亮登場”。

在西安已經(jīng)居住了27。

5.《秦腔》的文化意蘊(yùn)

賈平凹長篇小說《秦腔》 賈平凹的長篇小說《秦腔》是以一個陜南村鎮(zhèn)為焦點(diǎn)，集中表現(xiàn)了改革開放中鄉(xiāng)村的價值觀念、人際關(guān)系和傳統(tǒng)格局的巨大而深刻的變化，被稱為“一卷中國當(dāng)代鄉(xiāng)村的史詩”。書中寫到了中國農(nóng)村生活20年來變化中的種種問題，比如為什么有大量農(nóng)民離開農(nóng)村，農(nóng)民如何一步步從土地上消失等等，同時加入了作者對當(dāng)今社會轉(zhuǎn)型期農(nóng)村各種新情況的思考和關(guān)注。當(dāng)代鄉(xiāng)村變革的脈象，傳統(tǒng)民間文化的挽歌！誰主盛衰：天、地、人相互對質(zhì)；忍觀沉浮：命、動、勢彼此角力！魔幻筆觸出入三界，畸形情戀動魄驚心，四稿增刪傾畢生心血，一朝成書慰半世鄉(xiāng)情！

賈平凹，原名賈平娃，1952年出生，陜西丹鳳人。1975年畢業(yè)于西北大學(xué)中文系。全國協(xié)政委員，陜西省作家協(xié)會副主席，西安市人大代表，西安市作家協(xié)會主席。著有小說集《賈平凹獲獎中篇小說集》、《賈平凹自選集》，長篇小說《商州》、《白夜》、《懷念狼》、《高老莊》，自傳體長篇《我是農(nóng)民》等。《臘月·正月》獲第3屆全國優(yōu)秀中篇小說獎；《滿月》獲1978年全國優(yōu)秀短篇小說獎；《廢都》獲1997年法國費(fèi)米娜文學(xué)獎；《浮躁》獲1987年美國美孚飛馬文學(xué)獎。作家最近獲得由法國文化交流部頒發(fā)的“法蘭西共和國文學(xué)藝術(shù)榮譽(yù)獎”。

賈平凹《秦腔》內(nèi)容節(jié)選：

要我說，我是喜歡的女人還是白雪。

喜歡白雪的男人在清風(fēng)街很多，都是些狼，眼珠子發(fā)綠，我就一直在暗中監(jiān)視著。誰一旦給白雪送了發(fā)卡，一個梨子，說太多的奉承，或者背過了白雪又說她的不是，我就會用刀子割掉他家杮樹上的一圈兒皮，讓樹慢慢枯死。這些白雪都不知道。她還在村里的時候，常去包谷地里給豬剜草，她一走，我光了腳就踩進(jìn)她腳窩子里，腳窩子一直到包谷地深處，在那里有一泡尿，我會呆呆地站上多久，回頭能發(fā)現(xiàn)腳窩子里都長滿了蒲公英。她家屋后的茅廁邊有棵桑樹，我每在黃昏天爬上去瞧院里動靜，她的娘以為我偷桑葚，用屎涂了樹身，但我還是能爬上去的。……

賈平凹《秦腔》中國小說重要突破

長篇小說《秦腔》于2005年出版，是賈平凹所有長篇小說中獲獎最多的作品。據(jù)了解，這部小說當(dāng)年在《收獲》雜志連載不久，復(fù)旦大學(xué)等多所高校就組織專家學(xué)者召開了《秦腔》研討會，許多專家肯定了這部小說在敘事風(fēng)格和思想內(nèi)涵等方面做出的大膽探索，并認(rèn)為這部小說是作者本人乃至中國現(xiàn)實(shí)主義長篇小說創(chuàng)作的新動向。

2006年《秦腔》獲得了第一屆“紅樓夢·世界華人長篇小說獎”，這是一個由許多具有國際視野的著名華人作家、學(xué)者組成創(chuàng)辦的國際性華語文學(xué)大獎，在評審團(tuán)給《秦腔》的獲獎評語中這樣評價了這部作品：“《秦腔》同中求異，以倫俗寫真情，平淡中見悲憫，寄托深遠(yuǎn)，筆力豐厚，足以代表中國小說又一次重要突破”。談到這部小說的創(chuàng)作過程，賈平凹告訴記者，《秦腔》的創(chuàng)作過程其實(shí)相當(dāng)艱難，前后修改過五稿。賈平凹的好友、著名作家穆濤表示，作為作家具有代表性的作品之一，《秦腔》是賈平凹寫作農(nóng)村現(xiàn)實(shí)題材最飽滿、圓潤的作品，也是作家本人此類題材創(chuàng)作的巔峰之作。

6.以《秦腔》為例分析賈平凹散文民俗特征

《秦腔》通過對秦人自導(dǎo)、自演、自觀、自評秦腔的癡醉迷狂的傳統(tǒng)風(fēng)俗的描述，于意識深層的剛烈、粗放、忍耐的民族氣質(zhì)和精神上自給自足的生存狀態(tài)。

藝術(shù)的最高境界是天、地、人合一：秦川的“地理構(gòu)造竟與秦腔的旋律惟妙惟肖的一統(tǒng)”，“當(dāng)老牛木犁疙瘩繩，在田野已經(jīng)累得筋疲力盡，立在犁溝里大喊大叫來一段秦腔，那心胸肺腑、關(guān)關(guān)節(jié)節(jié)的困乏便一盡兒滌蕩凈了 ”，在這里，“秦腔是他們大苦中的大樂”，是秦地人平庸、苦難的日常生活的自我宣泄和自我升華，是他們生命中美感和歡樂的源泉。

作者將自然和人文景觀相統(tǒng)一，讓生活世界和藝術(shù)世界彼此擁抱，熔歷史、地理、民俗于一爐。《秦腔》行文淋漓甜楊，是賈平凹生命體驗(yàn)的舒展，恰如秦腔藝術(shù)正是秦人生命風(fēng)骨和文化根系的揮發(fā)。

擴(kuò)展資料：

《秦腔》作品以細(xì)膩平實(shí)的語言，采用“密實(shí)的流年式的書寫方式”，集中表現(xiàn)了改革開放年代鄉(xiāng)村的價值觀念、人際關(guān)系在傳統(tǒng)格局中的深刻變化，字里行間傾注了對故鄉(xiāng)的一腔深情和對社會轉(zhuǎn)型期農(nóng)村現(xiàn)狀的思考。書中大部分人和事都有原型。賈平凹稱“我要以它為故鄉(xiāng)豎一塊碑”。

2019年9月23日，該小說入選“新中國70年70部長篇小說典藏”。

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