而“凈行”與“丑行”面部繪畫比較復雜，特別是凈，都是重施油彩的，圖案復雜，因此稱花臉戲曲中的臉譜，主要指凈的面部繪畫而“丑”，因其扮演戲劇角色，故在鼻梁上抹一小塊白粉，俗稱小花臉關于舞臺臉譜的起源有幾戲曲人物全身繪畫；書名 寶蓮燈 作者 林風眠 出版社 人民美術出版社 出版時間 1957年 風格 林風眠從二十世紀50年代開始創作戲劇人物題材，吸收西方立體和構成主義手段，表現傳統戲曲舞臺場景，開創戲曲人物全身繪畫了一種全新的繪畫形式頗；1首先用毛筆在紙上畫出戲曲人物的頭飾2戲曲人物的頭飾畫好后，在頭飾下面畫出戲曲人物的臉型和頭發3臉型和頭發畫好后，畫出戲曲人物的五官4五官畫好后，把頭飾畫完整5最后畫出戲曲人物的身形即可在；而“凈行”與“丑行”面部繪畫比較復雜，特別是凈，都是重施油彩的，圖案復雜，因此稱quot花臉quot戲曲中的臉譜，主要指凈的面部繪畫而“丑”，因其扮演戲劇角色，故在鼻梁上抹一小塊白粉，俗稱小花臉 簡介 紅色臉象征忠義耿直有血性；由于每個歷史人物或某一種類型的人物都有一種大概的譜式，就像唱歌奏樂都要按照樂譜一樣，所以稱為“臉譜”臉譜的主要特點有三點美與丑的矛盾統一，與角色的性格關系密切，其圖案是程式化的中國戲曲中人物角色的；quot同光名伶十三絕quot，畫師是參照清代中葉畫師賀世魁所繪quot京腔十三絕quot戲曲人物畫之形式，挑選戲曲人物全身繪畫了清同治光緒年間京劇舞臺上享有盛名的13位演員，用工筆重彩把他們所扮演的劇中人物繪畫出來，個個栩栩如生，顯示出畫師的深厚功力這幅畫的。

4描繪面部神態生動高派京劇臉譜繪畫作品的臉部神態生動而夸張，能夠表現出京劇中不同人物的性格年齡和階層等特征5具有立體感高派京劇臉譜繪畫在繪制面部服裝等細節時，追求線條簡潔而富有變化，并運用陰影漸變等；一首先，畫出眼睛眉毛其次，畫出帽子和臉部輪廓然后 ，畫出帽子上的圖案接著，畫出帽子上方的圖案然后，畫出衣領最后，畫出 衣服至腳部，自行涂色即可二準備一張紙和筆，先畫出人物的頭部輪廓畫出；白色表示奸詐多謀，如曹操奸詐，勾畫白臉黑色表示剛直果斷，如包拯鐵面無私，勾畫黑臉藍色表示堅毅勇敢，如連環套中的竇爾墩白水灘中的青面虎此外還有神怪仙佛一類人物，專用金色銀色等戲劇人物。

綠色代表頑強暴躁的人物形象如武天虬黃色代表梟勇兇猛的人物，如宇文成都紫色代表剛正穩練沉著的人物金色銀色代表各種神怪形象臉譜 臉譜，是中國傳統戲曲演員臉上的繪畫，用于舞臺演出時的；1首先用毛筆在紙上畫出戲曲人物的頭飾2戲曲人物的頭飾畫好后，在頭飾下面畫出戲曲人物的臉形和頭發3臉形和頭發畫好后，畫出戲曲人物的五官4五官畫好后，把頭飾畫完整5最后畫出戲曲人物的身形即可第。

關良的戲曲水墨人物畫重點表現人物的拙樸和稚美關良一生創作了大量的水墨戲曲人物畫，作品強調單純和直率，平面化的處理線條和色彩，他將傳統與現代東方與西方進行了完美的融合其天真稚拙的造型和筆墨，和對圖式的苦心經營；中國古典社火戲曲臉譜，用抽象夸張變形手法進行設計，人物的面部神韻，生動形象幽默，刻化出了古典人物的心理特征忠奸刁善等把忠者莊重，奸者陰險，惡者丑陋，善者俊俏表現得淋漓盡致，成為美術的一個經典范疇中的組成部分。

孫悟空在京劇中是武生，它的臉譜圖案是火眼金睛，眼圈用金色或黃色，額頭上有佛珠代表神佛精靈，金銀普照，涵義是代表著法術高深的神仙，同時又有紅色表示忠貞，英勇，額頭上勾有佛珠，表示佛門弟子，金銀色，或在輔色中；寫人物的性格可以和荷花聯系起來介紹人物的出淤泥而不染，濯清漣而不妖中國戲曲人物中比較剛毅正直的可以和蓮花聯合起來。

第三張照片是白蛇傳，許仙上了金山寺以后，白娘子去金山寺索夫，大戰時的場景另外，如果要畫戲曲人物的話，一定要多了解些戲曲知識再去畫，要不然容易出錯；他對木板年畫的強烈色彩尤其喜愛，曾經在許多幅人物肖像作品中使用年畫中的戲曲人物作背景，顯得別有情趣東方風格加上祖傳的金銀首飾工藝技巧，使克里木特的裝飾藝術達到了前所未有的水平他大膽地在作品中運用瀝粉貼金箔。