厲慧良（1923—1995）

20歲剛過，我就聽說鐘馗的造型很奇特，很美，就很想學(xué)這出戲。當(dāng)時我父親的一個好朋友孟燮卿在厲家班任教，他周倉演得不錯，我去請教他鐘馗怎么演，但他不會。只是聽他說鐘馗和周倉都是架子活兒，造型差不多，演法不一樣。其后，我遍訪厲家班諸師終不能如愿。1950年我由重慶來北京參加全國第一屆戲曲工作會議，在觀摩演出時，看了北昆名凈侯玉山先生的《鐘馗嫁妹》才一飽眼福。由于幼年失學(xué)，沒有文化，當(dāng)時一邊看，一邊用“畫小人”的方法記，把侯先生舞臺上的藝術(shù)造型記下了許多。后來聽說尚長春在上演演出此劇，我又趕去連看三五次，也用“畫小人”的方法記下了許多東西。回到重慶，我看了川劇的《嫁妹》，并且也畫了一些小人。殷元和與我平素有交往，但我并不知他會演此戲。看了他的演出后，第二天我便登門求教，他把第一場給我走了兩遍。再次登門時，因他們接到了進(jìn)駐西藏的命令，正準(zhǔn)備出發(fā)，未能繼續(xù)學(xué)下來。我翻看著自己辛辛苦苦畫下的圖，不甘心就此罷手。既然求教不得，一咬牙，橫下一條心“自造”吧！于是，我先找戴國恒老師學(xué)會了曲子，隨后便潛下心來研究鐘馗的造型。鐘馗是我國家喻戶曉、千載流傳的人物，在我國的民間藝術(shù)，甚至文人畫中，他的形象都很常見。我把自己所看到的舞臺上的鐘馗形象綜合起來，又從古書插圖、古畫、皮影藝術(shù)、寺廟泥塑以及捏面人的鐘馗形象中廣泛吸收使之為我所用。硬是根據(jù)我的理解，創(chuàng)出了一個“自造”的鐘馗來。

鐘馗是與好友杜平進(jìn)京赴試，途中誤入鬼窟，才變得丑陋不堪，科舉已然得中，結(jié)果殿試驚君，被黜落功名。一氣之下，后宰門捐軀殞命。《嫁妹》表現(xiàn)他生前曾將妹妹許配給杜平，但沒有向妹子說明，又因自己離家，無人做主，因此，在成神之后，回去嫁妹，以了心愿。這是一段非常美好的傳說故事。我的所謂“自造”鐘馗，不僅僅要表現(xiàn)他的形象與別個不同，更重要的是要向觀眾展現(xiàn)我塑造鐘馗時對美的刻意追求。從《嫁妹》的主題出發(fā)，整個戲我強(qiáng)調(diào)用歡樂的氣氛和美好的藝術(shù)造型，使觀眾從中得到美的享受，而不能因為是鬼的故事而給觀眾留下任何一點恐怖丑惡之感。為此，我試圖從鐘馗的形象造型美，形體動作美，以及戲的簡潔凝煉的整體美這三個方面努力實現(xiàn)我的目的。

首先談?wù)勭娯傅脑煨汀哪樧V上，我摒棄了鬼臉子扮相。但臉譜目前也還沒有達(dá)到滿意的程度，應(yīng)當(dāng)是丑中透美的獨(dú)特形象，目前仍然只是和一般不同而已，有待今后進(jìn)一步研究探討，使之更加性格化。原來鐘馗頭戴八面威，身穿藍(lán)蟒或黑蟒，十分威武，儼然一個大將軍。但我考慮，鐘馗是個滿腹經(jīng)綸的文人，應(yīng)有書卷氣質(zhì)。所以，八面威與我所要塑造的書卷氣的鐘馗的氣質(zhì)不符。于是，我用判兒盔取代了八面威，衣服顏色如選用黑色、藍(lán)色的官衣，都覺得武氣太足，穿蟒也嫌太武氣，我選擇了紅官衣，配上黃褲子、黃腰帶，這樣色彩較鮮亮，也顯得文氣一些，鐘馗的奇特造型如果配上兜腮胡子當(dāng)然好看，但我考慮，在戲曲舞臺上胡子的用處很多，可以幫助表演，因此我設(shè)計了一副不太長，但并不短而比較厚的胡子，兩邊加上耳毛子。原來設(shè)計的耳毛子與《艷陽樓》高登的差不多，后來發(fā)現(xiàn)有些綹，于是在耳毛子旁邊又附上一些散開的毛，使之“齜”出一點，但不能加得太多，不然就把臉給欺了。

把胸脯、肩膀、屁股楦起來，穿上紅官衣，戴上判兒盔，既有威嚴(yán)的氣度又不那么武氣十足。但身上一架起來，腳上還是一般的厚底靴就感覺不配稱。看別人的鐘馗時就有這種感覺，似乎是頭重腳輕。但一直琢磨不出一雙合適的靴子。一個偶然的發(fā)現(xiàn)，使我茅塞頓開。我看到寺廟里四大金剛的兩只大翻頭靴子，正是我千方百計所要尋找的。因此就請上海有名的“南恒泰”靴子鋪照此形狀做成厚底。穿上一試，老板說：“太大了，你穿上就顯兩只大腳了。”我一聽，十分高興，我的目的正是要解決身上龐大而腳小的矛盾。這雙靴子比一般靴子都長，都寬，前高后低，坡度也比我其他的靴子大，底高三寸，乍一穿，真不適應(yīng)，經(jīng)過練習(xí)后才逐漸習(xí)慣了。

《鐘馗嫁妹》 厲慧良 飾 鐘馗（1956年）

下面談?wù)勎覍︾娯感误w動作的藝術(shù)處理。大凡膀架戲的表演都離不開歪肩、扭胯、夾膀、縮脖、腆肚、撅屁股等動作。比如一亮式耷拉著腕子，這是一般的表演不允許的，而對于鐘馗等這類膀架人物卻是必用的。我在給鐘馗組織造型的過程中，首先考慮的就是如何在表演中突出鐘馗的文人氣質(zhì)，對此，我頗下了一番功夫。除了盡量在形體上避免武將有棱有角的“崩登倉”式的亮相外，我還給他增加了文人的習(xí)慣動作。比如鐘馗的幾個下場，在音樂中倒背手優(yōu)哉游哉地下場去，這是從國畫家張大千先生送我的一張畫受到啟示提煉出來的。畫上一個秀才倒背著手，悠然自得地行走，帽子上的兩根飄帶被微風(fēng)吹起飄在腦后，人物那種瀟灑、飄逸、清高的神韻躍然紙上。雖然這張畫遭受“文化大革命”的劫難遺失了，但大千先生那傳神之筆給我的印象太深刻了。對我塑造鐘馗形象，加強(qiáng)他的文人氣質(zhì)起了極大的作用。

關(guān)于鐘馗的舞蹈造型，我吸收了別人演出的很多長處，又從自己的特點出發(fā)，共搞出了20個，除一頭一尾的兩個造型外，中間18個全是耍劍的造型，我稱之為“鐘馗18劍”。耍劍，一般耍劍術(shù)，耍劍穗，而我是為了造型。在這些同小鬼密切合作共同組成的造型中，不僅在舞臺上展示了一幅幅富有雕塑美的畫面，而且把鐘馗的嫵媚的神態(tài)、文人的氣質(zhì)、剛毅的性格，呈現(xiàn)在觀眾的面前。

【視頻】厲慧良昆曲《鐘馗嫁妹》

任何戲的表演都離不開使用技術(shù)，在《鐘馗嫁妹》中我也使用了許多技術(shù)，但技術(shù)的使用首先要講究精，講究美，給觀眾以強(qiáng)烈的感染力。比如，唱到“小橋邊殘雪報春晴”時，小鬼們引路上橋，一個個從橋上翻下去之后，鑼鼓起［奪頭］，我一個飛叉從橋（一張桌高）上叉起一米多高，落地后仍是橫叉，這個動作表現(xiàn)了橋面冰雪打滑，連驢帶人都滑落橋下，給戲平添了一層跌宕，這個驚險場面，使不少觀眾為之驚嘆不已。對這一絕技，許多人都以為我是飛起后橫叉落地，實際上不可能，這個錯覺是由于飛起得高、落得快而造成的。其實我是在飛起后將要落地時的一剎那稍加控制，把腿收回到一定的角度落地，落地后再一放橫叉下去了。后來，由于不慎，右胯撕傷，致使以后的演出中不能繼續(xù)使用這一絕技了。我很遺憾，以后曾試圖恢復(fù)“飛叉”但沒有成功，演出中我感到許多觀眾流露出失望之意。讓觀眾失望，作為演員來說，是不道德的，我一直為之不安，考慮用什么技術(shù)來取代這一飛叉。我曾改為蹦下來后，轉(zhuǎn)身，一抬腿亮相，但減色太多。我又考慮，把橋去掉，我摔個冷叉。但正經(jīng)八百地起范兒來個冷叉，觀眾一定感覺不到有什么精彩。我在摔叉之前，鑼鼓起［奪頭］，一勒韁，跟驢夫鬼一抄，隨音樂左擺右擺冷不丁地“啪”一個橫叉下去，果然觀眾被這突兀其來的一招兒震驚了，一個滿堂彩。學(xué)習(xí)別人的東西時，不能原封不動地搬用，要善于把別人的東西化為自己的東西，用起來才能得心應(yīng)手，隨心所欲。比如接下來，我走了幾個身段，有人看后說像“迪斯科”，其實是取自天津京劇團(tuán)《大鬧乾坤》這出戲。在這出戲里大頭鬼、小頭鬼一出來在［走馬］鑼鼓中走了一連串的扭腰動作，我一看馬上覺得這個動作挺好，可以借來用。為了突出鐘馗的扭腰、橫叉之后，用鐃鈸捂音，靜下場來，“撲、撲、撲、撲、衣、撲、撲”，雖然就要這么幾下，但醒目，很俏，觀眾的興趣就逗起來了。扭腰耍屁股這類動作，京昆一般是不扭腰的，只有高腔才扭，但我考慮，鐘馗楦起那么大的一個屁股而不用它來表演，總覺得可惜，況且利用它可以使造型優(yōu)美，因此我便把《大鬧乾坤》扭腰的技術(shù)取來為我的“自造”鐘馗服務(wù)了。又比如見妹妹一場，妹妹開門后，鐘馗進(jìn)門的動作，觀眾也很喜歡，這個動作我是受到皮影藝術(shù)的啟示變化而來的，皮影對鬼旋風(fēng)的藝術(shù)處理很生動，越轉(zhuǎn)越高，越轉(zhuǎn)越快，很生動。因此我就設(shè)計見妹妹一場開門往里一個轉(zhuǎn)身，往外一個轉(zhuǎn)身，然后單腿一個轉(zhuǎn)身，旋風(fēng)一般地進(jìn)了門，很有情趣。

鐘馗見丫環(huán)時有個“躺椅亮相”，這個地方一般都是用“圈兒椅”，因為比較大，亮相時使得開。但我覺得妹妹房中擺著一把靠椅，一把圈椅，不對稱，不合理，觀眾一看就會想到鐘馗要使用圈兒椅技術(shù)了，使觀眾分神。于是我改成兩把都是靠椅，靠椅寬一尺一寸，而鐘馗的屁股有一尺五寸，如何使用“躺椅亮相”這一技術(shù)呢？桌子和椅子之間正好有個空隙，我就利用這個空隙來使用“躺椅亮相”這一技術(shù)。丫環(huán)“哎呀”一蹲下，我騙腿起跳，轉(zhuǎn)身360度，屁股正好落在桌子和椅子空當(dāng)，“拍”一亮相。現(xiàn)在年紀(jì)大了，這個技術(shù)現(xiàn)在在舞臺上用起來，比年輕時慢多了。

《鐘馗嫁妹》 厲慧良 飾 鐘馗

最后談?wù)勎覍@出戲結(jié)構(gòu)的藝術(shù)處理。看了幾臺《鐘馗嫁妹》之后，就感覺后半部有些散、拖。因為完成了“嫁妹”這個主題后，觀眾已經(jīng)滿足了，再施展一些與主題關(guān)系不大的技藝，強(qiáng)拉著觀眾，就要使觀眾厭倦。比如“與爺更衣”之后，鐘馗下場，原來這個地方是眾鬼卒翻牌頭表演，八仙過海各顯其能。啞場，或走一排旋子，或走一排“鐵門檻”或一排滾雞蛋等，很熱鬧。但我覺得脫離劇情，像是賣藝。所以在五十年代我就改成鬼打架，設(shè)計了一些滑稽情節(jié)插在劇情里，加上小鬼都是笑臉化裝，可提提觀眾的精神。之后，按原來劇本還應(yīng)有兩段唱，站在椅子上有一段唱，跟杜平見了面后下來再唱一段，我覺得有些“強(qiáng)弩之末”，就免去了。接下來我用跑車倒騎驢等動作。8個人在［車龍馬卒］牌子里跑三插花，有小步、蹉步等，各走各的。我還感覺這個戲前面的東西太多，所以我把“耍牙笏”的東西挪到后面跳判時使用，讓鐘馗騎著驢放著分一走，把鐘馗得意的神情表達(dá)出來了。另外，“后探海踹丫兒”這個技術(shù)，我也把它從前頭挪到后頭在［四擊頭］中走完這個動作，觀眾一鼓掌，全劇急煞車結(jié)束了。

以前［吹打］接［滾頭］我還有個腿上下來回擺的技術(shù)，雖然觀眾也喝彩，但有些賣弄技術(shù)，而且在全劇即將結(jié)束時，節(jié)奏上有些拖沓，我也把它去掉了。現(xiàn)在全劇才四十多分鐘，顯得比較簡潔凝煉。

1956年，我來北京演出《鐘馗嫁妹》很受歡迎。尤其是舞蹈界十分喜歡這出戲。我請錢寶森老先生（錢金福的兒子）來看戲，他看戲后卻說：“慧良，這出戲你不會呀！”當(dāng)我把這出戲的前前后后創(chuàng)作過程講給他聽，他點頭說：“你按現(xiàn)在這樣也演紅了，大家都說你這出戲不錯。”所以我覺得作為一個演員，應(yīng)當(dāng)有自己的藝術(shù)見解，應(yīng)當(dāng)有創(chuàng)造精神。不成功可以留下教訓(xùn)供后人借鑒，成功了就是一條路。（陳慧敏 整理）

（摘自 《厲慧良紀(jì)念集》 百花文藝出版社 1998年4月）

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