最近，一場關于秦腔正旦行當“第一人”的爭論在戲迷圈炸開了鍋。甘肅的竇鳳琴、陜西的侯紅琴、李娟，簡直是秦腔界的‘神仙打架’”。這場爭論的背后，當傳統戲曲逐漸式微，誰來扛起這面大旗？

看到這么多優秀的演員，心里既高興又著急。高興的是秦腔還有這么多人堅守，著急的是“第一”之爭會不會讓戲迷們忘了初心。

竇鳳琴是甘肅戲迷心中的“定海神針”。她19歲就憑《斬秦英》一炮而紅，低回婉轉的唱腔和細膩的表演，被贊為“秦腔界的金鳳凰”。退休后仍活躍在舞臺，去年在《回荊州》中飾演孫尚香，那句“孫尚香坐畫閣自思自嘆”唱得人肝腸寸斷。

侯紅琴則是陜西觀眾的心頭好。她拿過梅花獎、文華獎，臺風穩健得像“教科書”，《火焰駒》里飾演的黃桂英至今無人超越。有戲迷說：“聽侯紅琴的戲，就像喝了一碗熱乎乎的油潑面，過癮！”

李娟則靠“武戲”出圈。作為“西北第一靠”，她在《楊七娘》里翻跟頭、舞長槍，被贊“巾幗不讓須眉”。十八般武藝樣樣精通！

竇鳳琴的“以情帶聲”、侯紅琴的“行腔自如”、李娟的“武戲功底”都是加分項。但戲迷們更在意“代入感”。有甘肅網友說：“竇鳳琴一開口，我就像看到竇娥在哭冤，太扎心了！”陜西觀眾則反駁：“侯紅琴的黃桂英敢愛敢恨，這才是真女子！”更有趣的是地域之爭：甘肅人偏愛本土演員，陜西人則認為“秦腔中心在西安”。

這場“第一正旦”之爭，本質上是傳統戲曲在時代浪潮中的身份轉換。

或許，真正的“第一正旦”不在于名號，而在于誰能用一根馬鞭、一柄長槍，讓千年秦腔在新時代重新“唱得響亮”。

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